论与时俱进的辩证唯物主义思想

辽宁省营口市卫校  胡梦非

江泽民同志在庆祝中国共产党成立80周年的讲话中指出：“马克思主义具有与时俱进的理论品质。”在这次讲话中，江泽民同志首次提出“与时俱进”的思想。[1]与时俱进的思想，不仅丰富和发展了马克思主义理论，而且对于建设社会主义的实践具有重大的指导意义。从哲学视角透析其内涵，其中不乏深邃的辩证唯物主义思想。
一、“与时俱进”体现着实事求是的辩证唯物论
实事求是是马克思主义的精髓。毛泽东同志在《改造我们的学习》一文中精辟的揭示了实事求是的内容，他指出：“‘实事’就是客观存在着的一切事物，‘是’就是客观事物的内部联系，即规律性，‘求’就是我们去研究。”[2]要做到实事求是首先要从实际出发，即从客观存在的事实出发，从中国的国情出发，客观事物是极其复杂且发展变化的，只有从这种动态的、复杂的实际情况出发，对周围环境作系统的、周密的调查研究，详细的占有材料，才能从中引出规律性的东西，为解决问题提供科学的可靠的依据。而不是从主观想象，从死的书本出发，去生套、剪裁、评判客观事物。列宁说过：“生活实践的观点，应该是认识论的首要的和基本的观点”[3]。理论源于实践，反过来又指导实践并在实践中加以检验。
  马克思主义是无产阶级的世界观和方法论，它深刻的揭示了自然、人类社会和人类思维发展的普遍规律，阐明了世界历史发展的规律，特别是资本主义发展和演变，资本主义最终被社会主义取代的规律。马克思主义是无产阶级认识和改造世界的强大思想武器。没有马克思主义的指导，中国革命就不可能取得胜利；没有马克思主义的指导，中国就找不到建设有中国特色的社会主义道路，实践证明了马克思主义是科学的理论。但马克思主义并没有穷尽真理，这是因为，社会是不断进步的，人类实践活动也是一个不断提升、发展的过程，在不同的时代条件和社会背景下，人们会遇到许多前人没有遇到的新情况，新问题，如果把马克思主义经典作家在当时历史条件下得出的具体结论套用在今天的新情况，新问题，马克思主义就成了“本本”、教条，马克思主义就会丧失生命力。
理论要有说服力、战斗力，要保持自己的科学性、先进性，就必须一切从实际出发，以社会历史发展的新趋势作为基础，研究新情况，解决新问题，不断的总结新的实践经验，不断做出新的理论概括和理论创新，“正确的理论必须结合具体情况并根据现存条件加以阐明和发挥”[4]。江泽民同志提出的“与时俱进”思想体现了实事求是辩证唯物论，为我们实践马克思主义提供了科学方法论的指导。
二、“与时俱进”体现着“联系与发展”的辩证思维方法
联系与发展观点，是唯物辩证法区别于形而上学的基本原则和总特征。联系是事物本身所固有的，不以人的意志为转移。联系又是普遍的，一切事物和现象都不是孤立存在的，都和周围其他事物、现象联系着，任何事物、现象内部各部分、要素之间互相影响、相互作用，任何事物都是物质世界普遍联系之网的一个成分和环节。马克思主义内容体系和发展历程也是如此。
从马列主义到毛泽东思想，再到邓小平理论，这些理论并不是伟人们闭门造车的产物，而是运用马克思主义的基本原理和原则，来观察、分析、解决所处时代的经济、政治、文化等领域的重大问题的结果，他们是一脉相承，不可分割的有机整体。实践充分证明，马克思主义是我们认识和改造世界的强大的思想武器，是指导中国革命、建设和改革的行动指南。正因为如此，我们党的三代领导核心都反复强调，中国革命和建设都必须始终坚持马克思主义为指导。邓小平同志曾语重心长的指出：“我们搞改革开放，把工作重心放在经济建设上，没有丢马克思，没有丢列宁，也没有丢毛泽东，老祖宗不能丢啊！”[5]
怎样才能做到不丢“老祖宗”？贵在坚持，贵在发展。要坚持，必然发展，而发展又以坚持为前提和基础。在坚持中发展，在发展中坚持，只坚持不发展，就会导致教条主义和思想僵化，借口“发展”而否认坚持，就会丧失根本。发展和联系环节的统一就是扬弃，也就是既克服又保留，既变革又继承。马克思主义的基本原则是正确的，但在一些具体问题上，由于当时实践手段、科学水平、认识能力的局限，不可能所有的结论都是绝对准确的，尤其是马克思主义创始人所生活的时代距现在达150多年，时代的发展日新月异，要让马克思主义经典作家们对100多年后的事情作出准确判断是不切实际的。同时，马克思主义也会遇到各种社会思潮的挑战，需要用新的理论来捍卫和发展。对马克思主义要采取科学分析的态度，纠正对马克思主义的错误和教条式的理解，并且及时提出符合社会和时代发展的新理论，使马克思主义不断完善和发展，保持与时代同步，永远充满生机与活力。
总之，只有发展马克思主义才能坚持马克思主义，才能对实践产生指导意义，这是“与世俱进”现实意义之所在。所以江泽民同志提出的“与时俱进”思想为我们坚持和发展马克思主义提供了科学的理论依据。
三、“与时俱进”体现着“以实践为基础，永不止息的能动革命反映论”
辩证唯物主义认为：认识是人脑对客观存在的反映，是主体在实践中以观念的形式能动的把握客体的活动。人们通过实践，克服感官的局限，使思维和存在相互转化，不断扩大认知领域。同时，实践是变化的，人的认识在实践过程中随一定时间、地点、条件的改变而改变。辩证唯物主义的能动革命反映论就是这样一个在实践基础上的由不知到知，由浅入深的永不止息的辩证运动过程。能动反映的主体是人，“与时俱进”是辩证唯物主义能动革命反映论对主体的客观要求，也是主体科学认识活动的必然结果。
马克思、恩格斯、列宁、毛泽东、邓小平和江泽民在实践中既忠于马克思主义的基本原理，又不拘于“本本”，把无产阶级社会主义伟大事业不断的推向新的发展阶段，他们的理论和实践永远闪耀着“与时俱进”思想的光芒。
江泽民“与时俱进”思想的提出，是对国际共产主义运动历史经验的深刻总结，也是对我国广大党员干部在坚持和发展马克思主义问题上提出的基本要求。深刻领会其中博大精深的哲学意蕴，全面理解和准确把握其精神实质，使我们的思想水平、理论水平、应变能力和党性修养与时俱进，对于促进建设有中国特色的社会主义事业具有重大意义。
【参考文献】
[1]中国社会科学院邓小平理论研究中心.牢牢把握马克思主义与时俱进的理论品质[N].光明日报，2001-01-15.
[2]毛泽东选集（第3卷）[M].北京：人民出版社，1991.
[3]列宁选集（第2卷）[M].北京：人民出版社，1972.
[4]邓小平文选（第3卷）[M].北京：人民出版社，1993.
[5]列宁选集（第1卷）[M].北京：人民出版社，1972.