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做有德之师
辽宁省西丰教师进修学校:林玉辉
在两千多年以前,春秋战国的土地上,有一位圣贤教我们“学讲话、学诚信、懂规矩、守纪律”,他的弟子把他的言行记录下来,便有了现在震古烁今的《论语》,这位圣贤便是名垂千古的孔子。 《论语》是我国的经典作品,是儒家思想的核心著作。
首先《论语》讲的是君子之道。君子是一个意义深刻的词。从小就听说什么“君子动口不动手”、“观棋不语真君子”等,感觉君子就像个呆呆的人似的。事实上,君子就是孔子他们儒家学派的一种自称,是理想的“中庸”的人。比如“君子不器”、“先行其言而后从之斗”,都体现了君子的优良品质。与君子相对的当然就是小人了,小人并非是坏人,只是素质没有君子高罢了。《论语》花了相当篇幅直截了当的阐明君子和小人的不同点,如“君子坦荡荡,小人常戚戚”、“君子周而不比,小人比而不周”。然而,君子的物质地位往往与小人相差甚远。毛泽东说过:“小人累君子,君子当存慈悲之心以救小人。”可见君子的物质生活是那么的悲惨!
其次《论语》讲的是礼。“礼”表现了孔子对当时社会的不满。孔子生活在动荡不安的春秋时代,诸侯国不遵守“周礼”,闹得一团乌烟瘴气。孔子的礼的核心是“正名”,即“名不正,则言不顺;言不顺,则事不成;事不成,则礼乐不兴;礼乐不兴,则刑罚不中;刑罚不中,则民无所措手足”。孔子致力于维护三纲五常,提出“君君,臣臣,父父,子子”。因此,当鲁国大夫季氏“八佾舞于庭”时,孔子愤怒地说:“是可忍也,熟不可忍也?”
再次论语讲的是仁。论语里提到“仁” 的地方总共109处,这是整个儒家思想体系的核心。什么是“仁”?我认为是两个字:“爱人”。真正仁爱之心无非是“已欲立而立人,已欲达而达人”,这句话后来被孟子推演为“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼”。“仁”是孔子的道德观,这后来发展成为了他学生孟子的政治主张。孔子认为,“克己复礼为仁”。克制自己,遵循“礼”,这就便是“仁”了。“仁者爱人”,这里爱的“人”是指上层社会的王室贵族;尊重朝廷贵族,“不犯上”,也说明孔子对“礼”的尊重。此外,孔子还把“仁”当作“人”的标准:“仁者,人也。” 郭沫若在《十批判书》中说过:孔子“这种所谓仁道,很显然的是顺应着奴隶解放的潮流的。这也就是“仁”的发现。林语堂先生所说的:“中国人,每一个中国人在其社会理想上都是儒家,在其自然理想上都是道家。”可见圣贤书对我们国人的影响。
我们是读圣贤书长大的一代人。孔夫子的《论语》不是一座大雪山,只有那些专业人士才能攀上去,我们也可以。在我看来,《论语》就像一碗热腾腾的鸡汤,喝下去后让心灵得到一次洗涤,不,应该用一次升华。孔子的《论语》很少有长篇大论,每一则都很简练,因为无言也是一种教育。子曰:“天何言哉 四时行焉,百物生焉。天何言哉 ”。这句短语就是最好的叙述。
中华民族五千年的历史是一路跌跌撞撞,一身伤痕闯过来的。全世界都惊叹于我们,因为我们的一种信念,孔夫子就是一个很有信念的人。 他的思想穿越千年,今天我们总书记的讲话不就是对孔夫子思想的最好阐述吗?身为青年教师的我们更要做好这个传承的工作,做一个有德之师,把我们的学生教育成为“讲诚信、懂规矩、守纪律”的新一代社会主义建设的接班人,去为他们自己的“中国梦”而奋斗!
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